אהיה אשר אהיה

שוב ושוב פונה האל אל יחזקאל בתואר 'בן אדם', והמילים מדגישות את המפגשים בין שמים לארץ המתרחשים לאורך הספר. האל מכאן ובן האדם מכאן כמו נתלים זה בזה, בעוד שאר בני האדם נותרים מחוץ לדרמה, אינם שותפים למפגש. 

פרקנו פותח בהכרזה של יחזקאל "וַתִּפֹּל עָלַי שָׁם יַד אֲדֹנָי" (א) הביטוי 'יד ה'' מופיע לא פעם במקרא כביטוי לרוח ה' או כביטוי לכוחו. אך כאן מקבל הביטוי משמעות אחרת. מיד בפסוק הבא מתוארת דמות וממנה "תבנית יד" נשלחת ואוחזת בציצית ראשו של יחזקאל. הקורא שזוכר את האיסורים בדבר צלם ודמות, עשוי להירתע. היאך יופיע האל עלי אדמות, ולו תבנית יד? 

המדרש בשמות רבה (פרשה ג) משבץ את הפסוק מיחזקאל במסגרת רשימה של פסוקים ומנסה לשכך את הרתיעה למראה הדמות:
אהיה אשר אהיה… אמר רבי ענניאל ב"ר ששון: אמר הקדוש ברוך הוא -
לכשאני מבקש, אחד מן המלאכים שהוא אחד משלישו של עולם פושט ידו מן השמים ומגעת לארץ. שנאמר (יחזקאל ח', ג): "וישלח תבנית יד ויקחני בציצת ראשי".
וכשבקשתי, ג' מהן עשיתים יושבים תחת האילן. שנאמר (בראשית י"ח, ד): "והשענו תחת העץ".
וכשאני מבקש, כבודו מלא כל העולם. שנאמר (ירמיה כ"ג, כד): "הלוא את השמים ואת הארץ אני מלא נאם ה'".
וכשבקשתי, דברתי עם השמים הסערה. שנאמר (איוב מ', ו): "ויען ה' את איוב מן הסערה".
וכאשר אני מבקש, מתוך הסנה.

הדרשה הזו מופיעה על הפסוק שבו האל מציג את עצמו בפני משה "אהיה אשר אהיה" (שמות ג', יד). ביטוי זה על פי הדרשה מבטא את אינספור לבושיו של האל. ה'משחק' של המדרש מתחיל כבר עם הצגת שמו של הדובר - ר' ענניאל. האם באמת זה היה שמו של הדובר או שהוא הוצג כך לצורך הדרשה? השם ענניאל הוא שיביא לידי ביטוי את המפגשים השונים שבין שוכן השמים, משכן העננים, לבין יושבי הארץ.

היד המופנית אל יחזקאל, היא ידו של מלאך, שליח האל. המלאך הוא אחת הדרכים של האל לתקשר עם שוכני מטה. במקום אל שדמות לו ומושב לו, הופך האל לשוכן כל, אשר יכול להופיע בכל צורה באמצעות מלאכיו. חמישה מופעים שונים של א-לוהים מביא המדרש. הדוגמה השלישית המופיעה בתווך (שתי דוגמאות לפניה ושתים לאחריה), מבטאת את הרעיון כולו - "כבודו מלא עולם", "את השמים ואת הארץ אני מלא".
המדרש בדרכו מטהר את ספר יחזקאל כולו, לא דמות לו לאל, לא פנים ולא גוף. כל אימת שייחשף האדם לפיסת א-לוהות יגלה שהוא נלכד רק ברגע אחד של התעתוע הא-לוהי, אהיה אשר אהיה.

באדיבות אתר 929